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【艺海博闻】云南省博物馆藏大理佛

2016/03/02 19:06  来源:华艺国际   阅读数:2161
 
 
 
 
 
自公元738年,蒙舍诏首领皮罗阁在唐朝支持下统一洱海地区,建立南诏国,至公元1253年,元朝皇帝忽必烈的军队翻越苍山,灭亡段氏的大理国,大理城作为国都的时间超过五百年。这里曾经是“南丝绸之路”的重要通道,佛教也随着这一通道而传入云南,并带来了南诏大理国时期佛教文化的兴盛。南诏时期广建寺塔,宏扬佛法。大理国22代国王,有9为逊位为僧,开创了中国历史上绝无仅有的“帝僧”王国。据说,当时的大理地区有“兰若八百,伽蓝三千”,是名副其实的“妙香佛国”。

元朝人郭松年入滇为官,在其所著《大理行记》中谈及了此地的风俗,言“其俗多尚浮屠法,家无贫富皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠……沿山寺宇极多,不可殚记……师僧有妻子,然往往读儒书,段氏而上,有国家者设科选士皆出此辈”。金庸先生也在其小说《天龙八部》中将此地描写为一个侠士出没、充满神奇的佛教国家。

这个富有传奇色彩的“妙香佛国”留下了大量的艺术瑰宝,其中的很多精品现藏于云南省博物馆。
 
 
大理国 银背光金阿嵯耶观音立像
大理崇圣寺千寻塔出土

 
“阿嵯耶观音”究竟是何方神圣,为何仅云南地区独有?原来这与“观音点化细奴逻”的传说有关,这个故事在关于南诏的史籍《白古通纪》、《南诏野史》等书中都有记载。由观音化现的梵僧头戴莲花冠,身披袈裟,只带一钵一犬,不远万里从印度而来,他降服了盘踞大理的罗刹,更以种种神迹驯服众人,把巍宝山下的普通农户细奴逻推上了王座。

《南诏图传》局部

 
据考证,“阿嵯耶”为梵文“Acarya”的音译,意为轨范僧,是密宗对高级僧侣的尊称,可见他就是开创云南佛教千年香火的先行者。阿嵯耶观音也被称为“梵僧观音”、“护国观音”、“云南福星”,是云南独有的佛教造像,目前全世界只发现20余尊。

大理国 铜鎏金阿嵯耶观音立像

 
 
元 铜鎏金阿嵯耶观音立像
 
 
阿嵯耶观音大多为站姿,左手外展于下腹前,微微抬起,右手弯曲至胸前,食指与拇指相拈,结妙音天印。宽肩细腰,上身袒露,下身着薄裙,饰阴刻U字形衣褶。跣足站立,足下有方形榫头,便于插座,有的立像带有舟形背光。观音的整体造型和衣纹装饰具有印度秣菟罗造像遗风;高耸的发髻、尖瘦的脸型和纤细的腰部,带有东南亚南传佛教造像风格的影响;其面相祥和淳朴,又可见当地白族人的容貌特征。
 
 
 
大理国 金头光银杨枝观音立像
大理崇圣寺千寻塔出土
 
 

大理国 银背光汉白玉雕水月观音像
大理崇圣寺千寻塔出土
 
 

大理国 银大日如来坐像
大理崇圣寺千寻塔出土

 

大理国 铜鎏金阿閦佛坐像
大理崇圣寺千寻塔出土
 
 
 
 
大理国 铜鎏金大日如来坐像
大理崇圣寺千寻塔出土
 

佛陀多为肉髻、免冠,中间饰髻珠。肉髻分束发和螺发两种,束发一般分两层,发丝线条细致清晰,颇有犍陀罗艺术中水波纹的装饰遗风。造像额宽鼻阔,双眉舒展,双眼俯视,有如和蔼亲切的世间常人。身着通肩式或袒右肩式大衣,通肩式大衣前摆盖住双腿,直拖于地。有的佛像衣纹细如丝缕,明显受到印度笈多时代秣菟罗造像风格的影响。部分佛像有舟形背光,边缘多饰阴刻火焰纹。


大理国 金阿閦佛坐像
大理崇圣寺千寻塔出土

 

大理国 金阿弥陀佛坐像
大理崇圣寺千寻塔出土

 
大理地区多古塔,其中最著名的就是始建于中唐时期的崇圣寺三塔,由主塔千寻塔和南北金刚塔构成,为南诏、大理国时期皇家寺院崇圣寺的一部分。现原寺已毁,仅存三塔。1977年,考古工作者在修缮工作中于塔顶发现文物580余件,其中南诏、大理国时期的金银铜等造像153尊,并有各种法器、珠宝、经卷等佛教用品。千寻塔中发现的佛像尺寸多在10厘米以下,20厘米以上的少
见,佛陀与观音像居多。
 

 

大理国 铜鎏金菩萨坐像
大理崇圣寺千寻塔出土

 


南诏 水晶阿閦佛坐像
大理崇圣寺千寻塔出土

 

大理国 银鎏金镶珠金翅鸟(迦楼罗)
大理崇圣寺千寻塔出土

 

大理国 五色供养塔
大理崇圣寺千寻塔出土

 

南诏、大理国时期云南盛行的密宗,被学者称为“滇密”、“阿吒力教”等。当地法师被称为“阿吒力”,意即灌顶师、轨范师。阿吒力教广收佛教各教派的神祗,使其金属佛像的题材和风格丰富多彩。这些佛像能让我们感受到古印度、东南亚、西藏,以及中原显、密二宗造像中神秘、动态、古朴、沉稳的不同风采。


大理国 铜鎏金橛金刚像
大理崇圣寺千寻塔出土

 

大理国 铜鎏金橛金刚坐像
大理崇圣寺千寻塔出土
 
 
 
大理国 铜鎏金六臂婆苏陀罗佛母
大理崇圣寺千寻塔出土
 

公元8世纪,发生了唐武宗和吐蕃王朗达玛的大规模灭佛运动,中原和西藏的早期密教几乎销声匿迹,而在南诏、大理国,从印度或从中原、吐蕃辗转传来的早期密教文物却得以保存。该地区佛像大多数保留了早期密宗造像的面貌,加以本土化改造,形成了自己特有的风格。因此,南诏、大理国佛像成为研究中国早期密教造像不可多得的实物。


大理国 铜鎏金金刚杵
大理崇圣寺千寻塔出土

 

大理国 铜金刚铃

 

大理国 铜金刚橛
大理崇圣寺千寻塔出土

 

劝龙晟 “铸佛三尊,送佛顶寺,用金三千两”;
舜化贞 “铸崇圣寺丈六观音”;
郑买嗣 “铸佛一万尊送佛顶寺”;
段思平 “年年建寺,铸佛万尊”;
……
《南诏野史》

南诏、大理国时期制作的佛像多不胜数,然而这些佛像大多已散落在历史的尘埃之中,今天遗留下来的不足千数。我们只能通过这些弥足珍贵的幸存者,去怀想昔日妙香佛国的异彩奇光。

                    

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