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康熙、乾隆两朝的宫廷造像代表了清代汉地造像的最高工艺水准。由于宫廷造像用材考究，不惜工本，加之工艺顶级，其收藏相对来说更能保值，因此一直是造像市场的主流版块。本次秋拍《静观—历代造像专场》将推出几尊精彩的康乾时期宫廷造像，分别代表了这一时期脱胎夹纻与金铜造像的艺术水准，值得藏友们用心赏鉴。
观音菩萨赤足站立于莲花底座上，略呈三折姿式，双手各持一茎绽放的莲花，仪态端庄优雅。菩萨面相丰润，五官端正精致，神态自若。头戴五叶宝冠，缯带上扬于耳后翻卷，富有装饰美感，佩戴精美的花型耳珰。
观音腰肢纤细，上身饰项链、钏环，璎珞长垂及腹，斜披珞腋。帔帛绕臂而下，两端自然垂至足部。下着长裙，腰带饰华丽的璎珞，足上佩戴脚镯。底座莲花叶瓣宽大、饱满，瓣尖饰卷草纹，上下沿的连珠纹饱满均匀。
绿度母面容端庄祥和，透着一种亲近感。身姿优雅，左手施三宝严印，并持一枝莲茎，右手施与愿印，全跏趺坐于束腰仰覆莲座之上，底座莲瓣饱满规整。
此尊弥勒头戴宝冠，髻顶饰有佛塔。面庞圆腴，白毫圆凸，弯眉与鼻胫相连，相容和煦。跣足站立于莲座之上，肩披帔帛，腰束长裙，配饰精美的连珠璎珞与钏镯。双手结说法印，各持一茎莲花绽放于肩旁，莲花上托法轮与净瓶，作为弥勒的身份标识。下承仰覆式莲座，莲瓣饱满舒展，上下沿各饰一周连珠。整像雕刻工艺精湛，具有康熙宫廷造像风格，为一件难得的夹纻造像精品。
乾隆时期，清代宫廷佛像的制作达到高潮。此时期的佛像受皇帝本人的政治思想和审美取向的影响，多以小型为主，采用失蜡法，由中正殿画佛喇嘛及章嘉等大喇嘛画纸样，再拨蜡样，后交造办处铸造，重要的造像每道工序都要“恭呈御览”，反复修改。当时的宫廷造像匠师不仅有汉族人，还有蒙古、西藏及尼泊尔人，多种艺术因素交融，创作出乾隆宫廷风格造像。
乾隆帝于乾隆十四年（1749年）开始修建的雨花阁，上下四层，按照格鲁派密教修行四部思想所制作的铜佛造像，第一次尝试将藏传佛教神系构架的轮廓勾勒出来。二十二年至四十七年（1757－1782年），乾隆帝先后在宫中和皇家园林中建设了六品佛楼八座，进一步将其在雨花阁的陈设思想系统化、完整化，这是西藏历史上都没有出现过的大胆实践。此时期大量的西藏佛像精品进贡宫廷，宫廷制作的佛像亦回返西藏，促进了内地与西藏佛教艺术的交流。
释迦牟尼是佛教的创始人，在佛教中享有至尊的地位。此尊释迦牟尼头部螺发繁密，宝珠顶严，五官刻画精致，泥金上施以彩绘，神韵庄严肃穆。造像身躯厚实，挺胸端坐，观之心宁气平。由此尊释迦牟尼佛成道像的造型样式、雕刻水准、铸造工艺等，均可看出其为乾隆宫廷之作。
清代的宫廷造像从整体来看，造型端庄大方、衣纹写实流畅、装饰华丽精巧、金水厚亮沉稳。这类佛像凝聚了印度、尼泊尔、西藏、蒙古、汉地等地区所具有的深厚文化内涵和艺术创造力，在佛造像历史上创造了一个高峰。通过本次《静观》专场所推介的这几尊精美造像，我们可以从中感受到清代宫廷造像的非凡魅力。
华艺国际2017秋季拍卖会
预展时间：2017年11月22-24日
拍卖时间：2017年11月24-25日
地点：广州琶洲南丰国际会展中心二楼
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