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拍卖结果

清乾隆 铜鎏金燃灯佛

估价:RMB  1,200,000-1,800,000

成交价:¥1,610,000

拍卖会:华艺国际2017秋季拍卖会
专场:静观—历代造像专场
预展时间:2017.11.22-24
预展地点:广州琶洲南丰国际会展中心二楼
拍卖时间:2017.11.24-25
拍卖地点:广州琶洲南丰国际会展中心二楼A厅和B厅
作品分类:佛造像
图录号:1005
作者:--
尺寸:高18cm
质地:
年代: 清乾隆
作品说明
乾隆时期,清代宫廷佛像的制作达到高潮。此时期的佛像受皇帝本人的政治思想和审美取向的影响,多以小型为主,采用失蜡法,由中正殿画佛喇嘛及章嘉等大喇嘛画纸样,再拨蜡样,后交造办处铸造,重要的造像每道工序都要“恭呈御览”,反复修改。当时的宫廷造像匠师不仅有汉族人,还有蒙古、西藏及尼泊尔人,多种艺术因素交融,创作出乾隆宫廷风格造像。此尊表现的是燃灯佛,以黄铜铸造,胎体厚重,铸工讲究,造型端庄大方,莲台上沿镌阳文“大清乾隆年敬造”楷书款。从其造型风格和款识来看属于乾隆时期某处六品佛楼旧藏。
六品佛楼的设置体现了格鲁派提倡的由浅入深、先显后密的修法思想。乾隆帝于乾隆十四年(1749年)开始修建的雨花阁,上下四层,按照格鲁派密教修行四部思想所成造的铜佛造像,第一次尝试将藏传佛教神系构架的轮廓勾勒出来。二十二年至四十七年(1757-1782年),乾隆帝先后在宫中和皇家园林中建设了六品佛楼八座,进一步将其在雨花阁的陈设思想系统化、完整化。所谓六品与密宗四部的思想并无二致,只是将格鲁派所强调的先显后密的修行思想表现出来,把般若品(即所谓波罗密乘、大乘佛教、显教等)加入修行次第中,再将无上瑜伽品一分为二为无上瑜伽部父续和母续二品。其建筑以每间作为一品,正中供奉9尊大的主尊佛像,两边壁龛中各供小铜佛像61尊。在六品佛楼内,表现佛身、语、意的佛像、佛经、佛塔均配合供奉,将藏传佛教的神系梳理后,以造像、绘画、佛塔等立体形式结合,整体表现出来,这是西藏的历史上都没有出现过的大胆实践,更应看作是乾隆帝“大一统”思想最为淋漓尽致的表现。
“过去佛”即为燃灯佛,为释迦牟尼之前的佛,佛经中记载燃灯佛出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。佛经中将一个宇宙从生到灭称为一个“大劫”,释迦牟尼所在的现世即现在的劫称为“贤劫”,燃灯佛为贤劫之前“庄严劫”的佛。燃灯佛曾预言释迦牟尼的前身在贤劫中将成佛,并向他授记,因而燃灯佛也被称为“过去佛”。
此尊燃灯佛面相饱满,面貌刻画清晰,棱角分明,双目深邃,温和而端详。燃灯佛结金刚跏趺坐,双手于胸前结转法轮印。身披袒右肩式袈裟,衣缘錾刻繁密的花纹,衣纹层迭有致,质感强烈,表现出京造佛像高超的写实技法。莲座上缘饰并排的三周连珠纹,中间刻年款,覆式莲瓣整齐饱满,富有张力,下缘再装饰一周连珠,底沿较宽且略呈弧形,为典型的乾隆造像工艺。整尊佛像造型精准,铸造工艺精细,铜质精良沉实,鎏金经长年供奉已部分脱落,但不减其神圣庄严之感。

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