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【华艺淘珍9期】长物闲情,随缘而得,亦随心所成!

2017/03/09 15:02  来源:华艺国际   阅读数:359
文玩,是传统文人学士乃至帝王官宦书斋案头不可或缺的器用,往往造型各异,雕琢精细,既可供设于案几,又可把玩于掌中,可远观,亦可近取。特别是有些赏玩摆件,往往小器大样,芥子须弥。今天为大家推送的内容便是本期淘珍拍卖古董珍玩部分的文玩精品。
 
 
 
 
清18世纪 白玉雕“老子出关”图山子(带座)
H:17cm
 
白玉山子质地上乘,以整块玉料雕琢而成,山水树木布局得当,采用深浮雕和镂雕相结合的技法雕琢,正面以松柏洞石及人物为主体,山中松树苍劲,枯藤怪石林立,二位老者或坐或立,一派仙风道骨,更添妙意;另一侧小桥流水,孩童悠然坐于牛上,似是赶向另侧会诸位长者;一面远山高峻,山腰间怪石嶙峋,翠竹掩映,山下竹林小径上站立一鹿,回首凝望,野趣黯然。从此件玉山子可以看出制作者经营位置颇费思考,雕琢工艺精湛,画意深远悠然,是一件极具中国传统文人气质的艺术佳品。
 
 
 
清18世纪 白玉“三阳开泰”摆件
L:9cm
 
此摆件选上等和田白玉雕琢而成,玉质坚实,纹理细腻,其刀法圆润,光泽柔美,打磨精致,堪称完美之作。作为与中华先民生产、生活息息相关的家畜,羊自古便被赋予了某种神秘的色彩。人们时常将羊之名附会人事祸福,又以“羊”与“祥”相通,将“吉祥”写作“吉羊”,汉瓦当中亦有“大吉羊”之字样。加之古人认为“美”与“善”皆与羊相关,因此,以羊作装饰多为寄托吉祥美好的愿望。另《易经》有云:“十月为坤卦,纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下。十二月为临卦,二阳在下。下月为泰卦,三阳大下”,因此“三阳开泰”寓意春回大地,万象更新。“羊”与“阳”谐音,因此在玉雕作品中常常以“三羊”为题材来体现人们“三阳开泰”的美好愿望。
 
 
 
清18世纪 白玉莲蓬摆件
L:7cm
 
此摆件用白玉雕琢而成,整体玉质通白油润,致密无绵,整体造型饱满圆润。莲蓬夺水而出的情景隐约可感,莲蓬果实硕大,周围点缀几丝荷叶,几瓣莲花,莲枝缠绕,莲叶翻卷自如,莲花雅丽高洁,花瓣层层绽放,形象生动逼真,富有野趣,出淤泥而不染,分外美好。“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”莲花自古受到人们的喜爱,君子爱莲更成为千古佳话。不仅观世音菩萨的坐处为莲蓬,因与“连子”谐音,莲蓬更被赋予了“多子多孙,子孙满堂”的美好寓意。整器打磨仔细,雕工精致,巧夺天工,表现出布局与构图丰富多变的层次感。
 
 
 
清 白玉雕福寿双全如意
L:34.5cm
 
如意,即为称心如意,具有平安祥和的美好象征,发展至清代已成为宫廷的重要陈设,如英国使节马戈尔尼当年在《乾隆英使觐见记》中即载:“所经各宫或各屋,必有一宝座,宝座之旁,必有一如意。”而观诸清宫旧藏的宫廷书画中,我们亦不难发现如意被持于帝王手中的图像。由此可知,如意已成为宫廷的时尚陈设或把玩之物。
 
此件如意以整块白玉雕琢而成,玉质洁白温润、晶莹剔透,器身呈灵芝式,如意方头形首部雕福寿纹,柄部中央浮雕吉庆有余图案。此柄如意造型雍容端庄,结构严谨有度,雅致而讨喜,工艺娴熟,并且寓意吉祥,为可遇不可求的佳品。
 
 
清 白玉卧牛摆件
L:12.5cm
 
 
清早期 白玉罗汉饰件
H:7.5cm
 
 
清 琥珀手串
19颗
W:20g
 
 
 
清初 寿山石龙纹章料
H:6cm
 
此章为寿山石质,通体呈橘皮黄,色泽温润,细腻通灵,属寿山石上品。印章依形所琢,浅浮雕游龙戏珠,画面巧妙运用石皮,巧雕水珠,游龙翻腾于波浪间嬉戏,身姿矫健,仪态威猛,龙的鳞爪、须发处雕刻颇精,刀法流畅传神,其角端和趾爪处已被摩挲得润泽剔透。整体刀法利落,技巧高超。此章选材精良贵重,纹饰细腻繁复,为不可多得的印章佳作。令人赏心悦目,爱不释手。
 
 
清中期 “旭日东升”海水纹歙砚
L: 17.3cm
 
 
清中期 祁阳石“竹报平安”插屏
H: 77.5cm
 
此作巧用祁阳石之自然色彩,将底层的紫色磨平作为背景色,在中间层的粉绿色和上层的浅褐色中雕刻作画,可谓巧夺天工。将褐色石层雕刻成怪石,粉绿色雕刻成竹林。其石层次分明,千姿百态,其竹枝繁叶茂,挺拔向上,一派生机盎然之景。纵观其画面,雕工细腻,刀法洗练,俏色利用得当,所雕景物层次分明、形象逼真,实属石雕之精品。
 
 
能得闲暇,于明窗净几之室,一卷竹帘,一瓶插枝,一道茶烟,与雅物相伴,这大概就是你我所追求的清福吧。
 
 
清早期 铜三足炉 (原配红木盖与底座)
H:19.5cm
D:11cm
W:1302g
 
 
清早期 铜蚰耳炉
H:6.5cm
D:11cm
W:906g
 
 
明末清初 铜瑞兽香薰 (原配底座)
H:23.5cm
 
甪端昂首傲立,双目圆瞪,炯炯有神,发须盘结,前胸配以缨络铃铛,头部与身体相分开,便于燃香,腹部中空,口齿镂空,以利香散,设计十分巧妙。腹部两侧浮雕如意云头纹、火焰纹等。四足强悍,踞地有力,体态饱满圆润。全器包浆厚实凝重,形制古朴。
甪端形象在明清两代宫廷多有制作,且多以之为香熏,其材质设计囊括铜、玉、掐丝珐琅等多种,故宫藏品中皆有可见。
 
 
清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲”。在今天的生活节奏下,雅物闲情,能使我们在忙碌中省理明神,从而更好地行进。正所谓心静方能致远!
 
 
18世纪 铜鎏金密集金刚
H:11cm
 
密集金刚又称密聚金刚,意为诸佛身、语、意三密之会集,是藏密格鲁派崇奉的五大本尊之一。在无上瑜伽密法法系中,格鲁派最注重的是胜乐金刚、密集金刚和大威德金刚三尊。密集金刚作为无上密父续之王,得到了宗喀巴大师的盛赞,一切父续本尊的修习体系都离不开密集之道。
 
密集金刚的形象很多,此为三面六臂像。主尊怀抱明妃,主臂以金刚吽迦罗印交叉于胸前执铃杵,象征方法与智慧双成,其余四臂分持法器。结金刚跏趺坐于仰覆莲座上。整像制作精细,不失为一件优秀之作。
 
 
18世纪 铜金刚铃杵一套      
H:18cm;L:12.5cm
16世纪 绿度母(纯金佛龛)
H:5cm
18世纪 无量寿佛(银佛龛)
H:2cm
 
 
 
18世纪 错金马首柄匕首
L:34cm
 
 
长物闲情,随缘而得,亦随心所成!