【华艺国际2014秋拍】 静观—历代造像及铜炉专场（二）

清初 铜压经炉
「凝静清玩」款
H：7.8cm
D：14cm
W：2000g
出版：《金玉青烟——杨炳祯先生珍藏明清铜炉》，国立历史博物馆出版，1996年，页128。
《明清宣德炉》，紫禁城出版社，2011年，页125。
压经炉据《宣炉小志》释：“名不可考，式扁浅，两耳有圈，三足列棋子状，俗指为焚香，可置佛经上，故称压经”。此件压经炉唇口微侈缓慢向炉内沿展，束颈鼓腹，底承三乳足。炉身两侧置鋬耳，耳形主圆无折角，耳鋬上端有饰翘角，呈方形，与圆形耳鋬相结合更显精巧别致。炉身随自身曲线收聚成三足，线条曲度有法，简洁流畅，恰似将精气收敛凝聚于炉中。炉铜质极佳，手感沉实，在茄皮色之下，雪花金含蕴于内，依约可见，莹润光亮。炉底錾刻“凝静清玩”篆书款，刻款刀工娴熟，结字秀美端庄。此件压经炉很可能用于皇宫中礼佛敬神，或玩赏焚香之用，是为清初私款炉极精之作。

明 筒式炉
「光风霁月并置」款
H：8.6cm
D：10.2cm
W：1370g
出版：《金玉青烟——杨炳祯先生珍藏明清铜炉》，国立历史博物馆出版，1996年，页193。
《宝器扬馨——读书楼藏明清铜炉》，国立历史博物馆出版，页62。
筒炉，也称法筒炉。炉浅唇口，直筒形身，由上至下微微内敛，并顺延而出三云板足，浑然一体。此炉铜质细密，沉实压手，皮色呈枣红。明清铜炉的炉色，用多种装饰手法，或由熏染产生色泽，或由镶嵌等方式产生趣味。此炉运赤金以熏擦方式装饰炉器，产生细小的雨雪点金斑，既贵亦雅，精华在隐显之间，极妙。此炉所刻篆书“光风霁月并置”为诗文佳句款，显示出文人悠游于琴、书、清风、明月之风雅。刻款线条刚劲有力，结字疏朗磅礴。筒式炉为文房中难得的案间清赏，煮茗燃香，可感佳物在案、幽香萦室的高雅格调。

明正德 阿拉伯文压经炉
「正德年制」款
H：9.3cm
D：14cm
W：2440g
十三世纪蒙古族开疆扩土，建立蒙古帝国，促使不同民族的宗教文化相融合，这些回族人在中原传播伊斯兰教，使用阿拉伯文字，影响至明代正德年间达到顶峰。此件压经炉腹身有对称如意形开光两组，其内珍珠地上饰浅浮雕阿拉伯文，线条隽美，极富装饰效果，为当时受伊斯兰风格影响的典型。此炉形制在《宣德彝器图谱》中被称作高脚压经炉，以精纯黄铜熔铸而成，十分压手，造型端庄饱满，整器皮色呈栗壳色，包浆浑实，宝光内涵，异域情调浓郁，底刻“正德年制”四字篆书款，配紫檀底座，可称得上明代阿拉伯文炉中之上品。

明 冲耳三足炉
「玉堂清玩」款
H：5.8cm
D：12cm
W：1119g
出版：《明清宣德炉》，紫禁城出版社，2011年，页92。
“玉堂清玩”款据著录所载为严嵩之子严东楼所有，为其搜集当时流传于世的无款宣炉刻凿而成，此类香炉品质都较高。此冲耳三足炉底刻“玉堂清玩”款，结字严谨有力度，为此类宣炉传世品中的上乘之作。炉平口微侈，束颈鼓腹，下承三乳足，通体线条简约流畅，呈枣红皮色。宣德炉分庙堂之器与清玩之器两大类，清玩以口径三寸之乳炉为主，以便摩挲把玩。此件手感细密光洁，扣之余音悠远，珍趣可爱。

明 戟耳马槽炉
「琴斋」款
6.8*9*5.3cm
W：980g
各类堂斋款、家藏款为明清时代制器的特征。此炉底部落款“琴斋”二字篆书，反映了文人与琴相伴的书斋雅兴。四方形的宣德炉多为仿造三代青铜鼎而作，而传世的方炉中，最别具一格的当属这款马槽炉，马槽本为生活中之俗物，因文人追求返璞归真的人生境界，赋予此款炉大俗即大雅之妙。此炉饰戟耳，双戟造型刻画极具力度。据载，宣德皇帝用戟耳炉御赐刑部尚书左右侍郎，刑者克也，与戟的特性相符。此款炉将戟耳与马槽组合，相得益彰，其中之妙趣耐人寻味。整器熟栗皮色均清，铜质细腻，虽经百年沧桑依然精光内蕴，为传世宣炉中的上佳之器。

清乾隆 点金狮耳炉
「宣德二年周义为修篁主人制」款
H：6.5cm
D：12.8cm
W：1338g
该器为直口，短直颈，圆鼓腹，圈足。口沿和颈部饰竖条纹，肩部饰一周覆莲纹。两侧对称高浮雕狮首，彰显权贵，双狮形态庄严威武，毛发细密卷曲，丝丝可见，两颗锋利的獠牙凸现。下腹部近底处饰一周仰莲纹，与肩部纹饰相呼应。铜炉呈蜡茶色，满饰点金，精妙绝伦。底刻十二字篆书“宣德二年周义为修篁主人制”，字体端正有度。整器铸工精良，精光内敛，极具皇家贵气，应为乾隆造办处所出。

明 天鸡耳簋式炉
「大明宣德年制」款
H：8.5cm
D：9cm
W：575g
来源：广州市文物总店旧藏
《宣德小志》中有关于天鸡耳炉的记载：“天鸡即火鸡也，能吞火，会意象形故以铸炉”，此炉两侧天鸡俯首朝下，双眼细长而安详，灵动传神，仿青铜形制铸造为簋式，小器大样。炉为侈口束颈，鼓腹素面无纹，通体蜡茶色皮壳以金点装饰，款色俱佳。底铸“大明宣德年制”六字楷书款。

明中期 铜鎏金缠枝莲纹朝天耳炉
H：5.5cm
D：9cm
W：349g
此炉以上好铜料铸造而成，铜质精炼，唇口微侈，束颈，扁圆腹，冲天耳，炉身下承三乳足。炉腹饰以双层纹饰，束腰之下皆以细密的珍珠为地，其上錾刻缠枝莲纹为饰，布局繁而不乱，大气规整。底部承三足，足端饰有莲瓣纹，精巧之致。全器浅浮雕之上原有鎏金，绚丽的鎏金，衬以古雅的铜色，相得益彰。此炉制作精良，于细节之处亦苦心经营，底部亦是满工莲纹，錾刻纹饰与嘉靖一朝瓷器上所绘缠枝莲纹如出一辙，器足所饰莲瓣纹亦可与当时的家具腿足处装饰互为印证，是一件难得的明代精工小炉，宜品香亦宜赏玩。

明 胡文明制冲耳三足炉
「胡文明制」款
H：5cm
D：9cm
W：299g
来源：广州市文物总店旧藏
胡文明，云间人，为明代万历年间铸铜工艺名匠，擅长铸造铜炉与文房用具，能按古代制式造彝、鼎、尊之类极为精致的铜器。在当时价值便很高，时称“胡炉”，其手艺誓不传他姓，为世人所珍。此炉鎏金，腹身錾刻缠枝花卉纹，底刻“胡文明制”四字款，精工细作，颇具收藏价值。

清早期 铜蚰耳炉
「珍玩」款
H：4.5cm
D：9.2cm
W：531g
蚰耳又称蚰蜒耳或蚰龙耳，《宣德彝器图谱》和《宣德鼎彝谱》对此式炉均有记载，认为“款制大雅，为诸炉之冠”。其式样仿宋代白定瓷器，宣德皇帝及群臣皆颇为推崇，因此蚰耳炉也就成了皇帝书房的御用炉品。此炉蚰龙耳，敞口，鼓腹，铜质上乘，皮壳金黄而温润，底刻诗文佳句款“珍玩”，为厅堂雅赏之佳器。

清中期 铜狮耳海棠炉
「色空」款
H：4.5cm
D：10.6cm
W：639g
花式炉在宣德炉谱中并未记载，只在坊间偶尔出现。此炉形制新颖，海棠四瓣口，棠梨色皮壳，铜质、皮色、款制俱佳，将其供置于书案上，赏心悦目之余，同其他炉款相较，亦不多见。

清早期 狮耳簋式炉
「大明永乐年制」款
H：4.5cm
D：8.2cm
W：277g
炉为狮耳，敞口鼓腹，腹上部錾刻纹饰，圈足微撇，底铸“大明永乐年制”六字楷书款。此炉器形仿周代铜簋，造型端正，铜质精纯，致密厚重，为难得之佳品。

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